Seri­a probable mirar entonces, por lo menos en las sociedades occidentales, importantes transformaciones en las maneras de constituir pareja, No obstante sobretodo en las significados desplazandolo hacia el pelo fines sociales sobre la alianza de 2 usuarios, asi como en la forma sobre indicar el amor asi­ como la sexualidad en el interior de ella.

9 9 BECK desplazandolo hacia el pelo BECK-GERNSHEIM, 2003; BENAVENTE asi­ como VERGARA, 2006; BOZON, 2009a; DE CRISTOFORIS, 2009; Francois DE SINGLY, 2002 asi­ como 2005; GIDDENS, 1992; Jean-Claude KAUFMANN, 1993; Niklas LUHMANN, 1985; BRONCEADO, 2008; PALMA, 2006; SHARIM, 2005; Teresa VALDES y no ha transpirado Ximena VALDES, 2005; Jeffrey WEEKS, 1998a y no ha transpirado 1998b. Seri­a esta conexion, afectiva asi­ como erotica por si misma, mas alla sobre su tradicional accion sobre transmision del patrimonio familiar o sobre aseguramiento de la reproduccion, la que cobraria en nuestros dias una repercusion inedita. 11 12 PNUD, 2002.

Beck desplazandolo hacia el pelo Beck-Gernsheim, 11 11 BECK y BECK-GERNSHEIM, 2003. al referirse a un mundo individualizado, proponen que las relaciones sobre pareja asi­ como las sexualidades bien nunca pueden acontecer anunciadas de manera vital, sino que deberi?n acontecer acordadas por las propios individuos. El amor romantico – pero aun presente, Conforme nosotros – estaria dando paso en nuestros dias a lo que Giddens 12 12 GIDDENS, 1992. ha nombrado como el ideal de trato pura, basado en la igualdad sexual y emocional entre varones desplazandolo hacia el pelo chicas, mismamente igual que en la negociacion sobre las intereses individuales. Aparecen entonces nuevos terminos contemporaneos de fijar el apego: “consensuado” o “confluente”. 13 13 sobre CRISTOFORIS, 2009; GIDDENS, 1992. En palabras sobre De Singly, 14 14 DE SINGLY, 2002. se trataria de vivir la propia libertad, aunque contiguo a un otro.

En un contexto social de valorizacion de la libre opcion en materia amorosa, quince quince Andrea MORAES, 2009. el ideal sobre democratizacion asi­ como sobre negociacion involucra igualmente todo lo referente a la sexualidad en la pareja, incorporando, dentro de diferentes cosas, la autonomia de la mujer y no ha transpirado su derecho de elegir sobre su sexualidad. Desligada sobre la reproduccion como su unico fin, la sexualidad se convertira en una cualidad individual, negociable con otros, lo que ha sido llamado como “sexualidad plastica”. 16 16 GIDDENS, 1992.

Sin embargo la visualizacion de una colectividad en velocidades obliga Asimismo a meditar en la posibilidad sobre presenciar algunos dilemas ante la coexistencia sobre discursos mas tradicionales desplazandolo hacia el pelo sobre otros mas modernos en las maneras sobre llevar a cabo asi­ como de vivenciar la sexualidad. 17 17 TOSTADO, 2008; PALMA, 2006; SHARIM, 2005; SHARIM, SILVA, RODO desplazandolo hacia el pelo RIVERA, 1996; VALDES desplazandolo hacia el pelo VALDES, 2005. Frente a las novedosas demandas sociales de igualdad asi­ como de negociacion interindividual, seria esperable hallar estilos sobre subjetivizacion de genero mas con flexibilidad en trato a las prescripciones ti­picos. Sin embargo, ellos parecen coexistir aun con estereotipos que nunca se han alterado sustancialmente. 18 18 Mabel BURIN, 1998. La relacion dentro de amor, sexualidad y no ha transpirado pareja toma por tanto nuevas configuraciones y se somete a novedosas conflictivas, las que podri?n evidenciar muchas veces distancias entre el ideal asi­ como la praxis. La sexualidad puede constituirse entonces, aparte de un indicador significativo referente a la vitalidad de la conexion, en una raiz sobre conflictos asi­ como desavenencias. 19 19 ELLIOTT y no ha transpirado UMBERSON, 2008.

Subjetivizacion sobre genero y no ha transpirado sexualidad

La sexualidad es entendida como una construccion cultural intimamente ligada a otros tipos sobre categorias sociales, tales como las sistemas de genero asi­ como las relaciones sobre permitirse entre ellos, 20 20 FOUCAULT, 1976 y no ha transpirado 1984; WEEKS, 1998a asi­ como 1998b. los que contribuyen sobre manera relevante a la creacion de una identidad sexual subjetiva. Pero sexualidad y genero son categorias variados, el comportamiento sexual esperado para varones desplazandolo hacia el pelo chicas en un determinado grupo social se relaciona estrechamente con las sistemas de genero particulares de ese contexto.

Las transformaciones sociales y no ha transpirado culturales antes mencionadas han llevado a hombres y no ha transpirado hembras a replantearse las roles en la colectividad, cuestionando una identidad de genero que investia generalmente a los hombres como proveedores y no ha transpirado a las mujeres igual que dependientes y mayoritareamente dedicadas al cuidado de la parentela. 21 21 BENAVENTE desplazandolo hacia el pelo VERGARA, 2006. Si, igual que Burin, 22 22 BURIN, 1998. partimos de el caso de la fabricacion historico-social sobre la subjetividad sexuada, dichos cambios nunca solo se refieren por lo tanto a las condiciones objetivas sobre desigualdad entre varones desplazandolo hacia el pelo mujeres, sino que Ademi?s an elementos subjetivos e identitarios que modifican las relaciones sobre lograr entre ellos. 23 23 BENAVENTE y VERGARA, 2006; SHARIM, 2005.

En disciplina de sexualidad, se ha puesto cada vez mas en cuestion la inamovilidad de estas subjetividades habituales ligadas al genero – sobretodo a nivel discursivo -, constatando el surgimiento sobre trayectorias sexuales varias. 24 24 BOZON, 2009a. Sin embargo, pese a las procesos sobre individualizacion social descritos desde la teoria social asi­ como al anhelado ideal de igualdad entre varones y mujeres, las novedosas practicas, discursos desplazandolo hacia el pelo subjetividades sobre genero en conexion a la sexualidad coexisten todavia en gran cantidad de lugares de el ambiente con concepciones mas conservadoras. 25 25 SHARIM, 2005. Por lo menos en ciertos contextos culturales, las sexualidades femenina y masculina continuan estando concebidas como distintas en esencia, acercandose a lo que ha sido llamado igual que el copia estandar de moral sexual. 26 26 CRAWFORD y POPP, 2003, citados en ELLIOTT y UMBERSON, 2008. En este modulo se valida la busqueda de diversidad sobre experiencias y no ha transpirado parejas en los miembros masculinos y el honestidad, 27 27 Gad HOROWITZ y Michael KAUFMAN, 1989. la pasividad y la negacion de las deseos sexuales en las hembras. 28 28 Ivone SZASZ, Olga ROJAS y no ha transpirado Jose Luis CASTREJON, 2008. La sexualidad asi concebida se enmarca dentro de lo que ha sido llamado igual que masculinidad hegemonica, 29 29 CONNELL, 2003, citado en Ana AMUCHASTEGUI asi­ como Ivone SZASZ, 2007. la que describia inicialmente a hombres blancos, heterosexuales y de especie media de las sociedades occidentales protestantes y no ha transpirado modernas. 30 30 Michel KIMMEL, 1992; Victor SEIDLER, 1995. Si bien este concepto ha sido extremadamente usado en las investigaciones acerca de sexualidad, se permite obligatoria cierta precaucion en su uso a todo clase sobre contextos, de evitar el peligro de naturalizarlo. Amuchastegui y Szasz 31 31 AMUCHASTEGUI y SZASZ, 2007. senalan la conveniencia de meditar mas bien en las masculinidades igual que procesos sociales asi­ como subjetivos, asi­ como nunca como atributos psicologicos innatos descontextualizados, lo que trae como bdsm rendimiento la posibilidad de observar distintas clases de acontecer adulto. Podriamos afirmar lo mismo en contacto a las feminidades.