Le jour commencait a baisser. Alors les Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie une telle foule : qu’ils aillent en villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Neanmoins, y un evoque : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas environ cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter en nourriture pour bien votre peuple. » Il y avait environ 5 mille hommes. Jesus dit a ses disciples : « Faites-les asseoir avec groupes de cinquante environ. » Ils executerent votre demande et firent asseoir tout le monde. Jesus prit nos 5 pains et les deux poissons, ainsi,, levant le regard au ciel, il prononca la benediction concernant eux, les rompit et les donna a ses disciples pour qu’ils des distribuent a l’affluence. Ils mangerent et ils furent l’ensemble de rassasies ; et on ramassa les morceaux qui leur restaient : i§a faisait douze paniers.

L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine dans l’Ancien Testament et te prend bien le sens au nouveau. C’est ce que nous avons pu voir en ecoutant les documents bibliques de votre jour

L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous reste rapporte se passe au soir d’une journee harassante. Mes disciples voient beaucoup que l’afflux de gens a faim ; ils se disent qu’il vaudrait mieux la renvoyer. Mais Jesus ne l’entend nullement ainsi ; s’adressant aux Douze, il leur devoile : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit d’une multiplication des pains. Avec cinq pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier les foules.

Cet Evangile reste une annonce de ce que sera l’Eucharistie. Nous y retrouvons les memes gestes de Jesus au soir du Jeudi Saint : « Il prit nos pains et des poissons, levant les yeux au ciel, il les benit, les rompit et les donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit en terre et du travail des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes gui?re proprietaires de ces biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous sont confiees pour le bien de tous.

N’oublions pas : quand nous nous reunissons Afin de l’Eucharistie, nous ne sommes jamais seuls devant le Seigneur

l’integralite des prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse ainsi que liberte. Ils paraissent avec moi et je ne peux gui?re des ignorer. L’amour du Christ embrasse en son c?ur l’humanite tout entiere et chacun personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.

Toutefois, Cela reste de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere Afin de laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous ont la possibilite de reclamer qu’une messe soit celebree pour telle ou telle intention ; nous prions pour « la myriade » et bien specialement pour ceux qui nous seront recommandes. Demander de faire fi?ter une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous reste chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier les defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a la priere de toute l’Eglise. Elles sont presentees au Seigneur qui possi?de livre le Corps et verse son sang pour nous et pour la multitude.

L’Eucharistie est une nourriture offerte a tous. C’est et cela est signifie quand le pretre presente l’hostie en https://datingmentor.org/fr/oasis-active-review/ disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent jamais juste a l’assemblee propose dans l’eglise mais au monde entier. Notre Seigneur present au milieu de nous ne reclame qu’a se apporter tout le monde.

Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc Afin de repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des temps libre d’adoration. Dans la plupart eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees via Dieu Afin de presenter son Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de une telle presence.

Pour le jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole ainsi que ton corps soit les aliments qui nous permette de devenir signes d’esperance pour ce monde qui en a bien besoin. Reste avec nous afin que nous soyons nos temoins et les messagers de ton amour. Amen !